ويقال للمفازة أيضا : أم الوحش . لأن الوحش كثيرا ما يأوي إليها لخلوها من الناس . « [ 1685 ] » أمّ الورد العجلانية : مرّت في سوق من أسواق العرب ، فإذا رجل يبيع السّمن ففعلت به كما فعل خوّات بن جبير الأنصاري بذات النحيين من شغل يديها بالسّمن . وقد ذكرنا القصة في حرف النون ، ثم كشفت ثيابه عن سوأته وأقبلت تضرب شق استه بيدها وتقول : يا لثارات ذات النحيين ، يا لثارات النساء من الرجال . « [ 1686 ] » أمّ ورد ، بغير ألف ولام : هي الضبع . « [ 1687 ] » أمّ وضح : هي النعجة ، والوضح : اللبن . « [ 1688 ] » أمّ وغال : هي الضبع ، حكاها قطرب . « [ 1689 ] » أمّ وعلة : هي الهضبة . « [ 1690 ] » أمّ الوليد : هي المضيرة . « [ 1691 ] » أمّ وهب : هي الأتان . الأبناء « [ 1692 ] » ابن وابش وبنو وابش : قوم من العرب يضرب بهم المثل في جودة الرّمي ، قال عمرو بن معد يكرب الزبيدي ( أ ) :

--> ( [ 1685 ] ) سوائر الأمثال 354 ، ومعجم ما استعجم ( فربة ) ، وتمثال الأمثال 149 . ( [ 1686 ] ) اللسان : ( ورد ) وفيه : هي الخيل والإبل والأرنب . ( [ 1687 ] ) تاج العروس : ( باب الحاء ، فصل الواو ) . ( [ 1688 ] ) اللسان : ( وغل ) وفيه : هي اسم . ( [ 1689 ] ) تاج العروس : ( باب اللام ، فصل الواو ) . ( [ 1690 ] ) اللسان : ( ولد ) ، وحياة الحيوان 1 / 329 . ( [ 1691 ] ) حياة الحيوان 1 / 238 . ( [ 1692 ] ) اللسان : ( وبش ) . ( أ ) البيت في ديوانه ص 122 .